9CaKrnK7PVr health.huanqiu.comarticle大数据相亲 真爱是算出来的?/e3pmt7dq2/e3pmt904n数字时代,大数据正在影响越来越多的领域,如今,连相亲都用上大数据了。近日,有报道称,一些基于大数据的婚恋App纷纷上线,通过分析个人微博、浏览的网页、喜欢的电影等网络足迹,来分析其恋爱观、婚姻观、性格习惯等,基于此对男女更加精准地进行匹配。不过,对这样的现象,也有人担忧,大数据可以精准了解一个人的行为,但真的能解决爱情问题吗?●正方自己迷茫时当个参考也无妨李兴国(国家行政学院教授)一切新事物的出现,都有它合理的成分,或者和时代的发展有关、或者符合了某种需求,所以很难用好坏来判断。就好像婚姻,婚姻是人类发展的过程中诞生的,有人因它而获得了幸福,也有人为此遭遇悲剧,能因此判断婚姻的好坏吗?相亲和自然而然走到一起的婚姻不同,它本身就是一种功利性、目的性比较强的形式,也就更加注重婚恋中理性的那一部分,在走到一起之前,完全可以反复地考量。当然,以爱情为基础的婚姻是最符合道德的,但在物质条件没有达到足够丰富的时候,完全以爱情为基础的婚姻,很难成为绝大部分人的选择,这是现实条件所局限的结果,这导致很多爱情之外的因素在影响着人们对婚姻的选择,以前是门第,现在是物质条件,只有一定物质条件下,才考虑志趣是否相投,爱好是否相近等。所以,很多时候,婚姻并不是纯粹感性的,而是感性和理性综合作用的结果。多数人都是在综合考虑之后才做选择和决定。当然这不是说综合考虑了就没有感性,只是纯粹依靠感性,一见钟情不及其他的毕竟是少数。既然多数人是综合考虑,那么大数据就是有帮助的。生活中,大数据是很有用的东西,不用说他对整个社会的作用,就说个人。比如踢足球,把一个球员很多场的表现综合起来分析,就很容易发现,他在某个特定的动作之后,很可能就是另外一个固定的动作,他自己可以通过这样的分析避免程式化的动作,让对手出乎意料,而对手也完全可以通过分析他的动作,提前做好应对的方案。再如一个教师,他自己讲课的情况可能自己也不清楚,但如果把他一学期、一年,甚至更长时间的课程录下来,加以分析,就很容易知道,哪些语言、哪些肢体动作他自己不知道,但其实影响讲课效果,这样就可以扬长避短。那么,大数据对婚恋的影响如何呢?其实生活中,一个人并不总是明确地知道自己喜欢什么样的,当双方都处在盲目的状态下时,大数据至少可以把理性的那一部分显示出现,这对帮助当事人寻找自己心中的那一份感觉,也未必没有好处。人总是希望婚姻是幸福的,尽管今天我们已经可以客观地看待离婚的问题,但毕竟还是希望找到一个可以厮守一生的人。当然,大数据有帮助,并不是说可以完全依靠大数据,这也不好。人是有感情的,而婚恋也有感性的部分。自古以来,就有不愿意被既有的价值、理性等束缚的人,争取爱情的自由。事实上,我们也不鼓励纯粹理性的婚恋,因为当理性战胜感性时,那个看似最恰当的选择,未必就能让人感受到爱情的甜美和幸福,恰恰相反,跟你门当户对、志趣一样、爱好一样、生活方式也一样的那个人,有时候却怎么也激不起心中的火花,因为大家都一样,没有新鲜感。就好像《安娜·卡列尼娜》中描述的那样,门当户对的伴侣之间,就是无法产生爱情,反而跟一个陌生的、完全不了解的人一见钟情了。大数据也一样,它可以衡量一切,选择最符合某个标准的人,但就是不爱。所以,我认为,对大数据,不必拒绝,也不宜依赖。大数据确实可以作为一个辅助,但谈恋爱、结婚,还是要自己把握,大数据帮助人分析是一件好事,但也要有自己的主见,不能完全依靠它。●反方没什么帮助还可能泄露隐私谈大数据相亲,首先想到的,不是婚恋方式的问题,而是隐私问题。在任何社会中,把自己的数据放置在公共领域中,人人分析,都是一件有风险的事情,很容易出现隐私外泄的问题。因为传统的关系,在漫长的历史中,我们对私权利的保护程度都处在不足的状态,相应地,许多人的个人隐私意识也比较淡薄,不太注重隐私权,觉得“事无不可对人言”,别人知道也就知道了。但问题并不这么简单,就拿电子支付来说,很多人觉得我们的电子支付系统非常发达,街边买个小吃就可以电子支付,反而那些发达国家在电子支付方面落后了。真的如此吗?其实在不少发达国家中,电子支付都受到重重限制,比如德国,还有其他一些欧洲国家,和电子支付相关的法案提请过很多次,但一直没有通过,关键就在于隐私外泄的问题难以解决。年轻人通过这样的形式相亲,把自己的隐私拿出来任人分析,等于把自己变成了一个完全透明的人,如果信息外泄,很可能给个人带来很大的烦恼。一个人在网络上浏览的足迹,就如心理咨询的档案一样,都是隐私中比较核心的部分,不可能随便让别人看。再说婚恋的问题。不论是婚姻还是恋爱,首先都是一个感情的问题。通过数据来分析一个人的爱好、习惯、兴趣等,本身未必完全符合个人的性格特征,因为人在网络上的发言、表现,许多时候是有自我保护的,并不都是个人想法的真实体现。就如调查一个人对另外一个人的态度,要经过科学而复杂的问卷设计,才有可能获得最接近的答案,如果仅仅提供过他日常的言行,对那个人的态度来分析,很可能南辕北辙。相亲也一样,通过分析过往的数据,真的能找到一个情投意合的对象吗?我想,更大的可能是失望。婚恋是两个人的事情,两个人从恋爱到结婚,到相伴一辈子,其中绝不仅仅是数据分析那么简单,有很多感性的东西在起作用,爱慕、关心、包容,甚至容忍对方的缺点等,人与人之间的那种亲切感,通过交流所产生的感觉等,都是非理性的,更不用说一个人的生命感悟,更不是大数据能够分析出来的。大数据相亲更像一个螺丝配一个螺帽,即便可能找到那个最匹配的、严丝合缝的,但它仍旧是机械性的,人不是机器,不能这么配对。可能有人觉得大数据相亲也不错,“世界这么大,我又这么忙,哪儿有时间、精力去找最合适的另一半?”这样的想法可以理解,但不得不提醒的是,这样的想法本身就是虚妄的。任何事情,都是相对的,“找到最合适的另一半”,这是不可能实现的。觉得交往的圈子小,扩大了圈子就能找到吗?未必,一个人的交往圈子再大也是有限的,从工作单位,到社区,到城市、到国家,难道还能把全世界的适龄人口挑选一遍吗?显然不可能。所以,这样扩大,本身的意义有多大值得怀疑。何况,人总是随着环境在变,即便现在找到了“最合适”的,过两年还“合适”吗?这都很难说。追求新鲜是人的共性,新鲜感过去,婚姻出问题的人很多,那时候,难道再拿大数据分析一次吗?●主持人说生活多苟且,所以诗意才更美好《王宝钏》中,王宝钏爱上了薛平贵,苦守寒窑十八年,最终换来的却是薛平贵他乡另娶;《会真记》里,崔莺莺爱上了书生张生,却换来张生“红颜祸水”的嘲弄;唐传奇里,霍小玉爱上进士李益,山盟海誓换来的却是“报恨而亡”……传统传奇故事里,几乎所有追求爱情的人,都以悲剧收场,但即便如此,仍不妨碍人们传唱千年,甚至不惜为他们强行安上一个完美的结局。或许,正是因为爱情太难得,追求爱情的过程太辛苦吧。现实中,绝大部分人最终都不得不屈服于生活,给婚姻附加上无数和爱情无关的东西,让琐碎的生活渐渐磨灭青春少年对爱情的想象。然而这并不是理所当然的。生活如此苟且,但至少还应该有梦想,为什么不留一点儿美好的憧憬呢,即便知道它会破灭,但多留一会儿也是好的,不是吗?本版主持周怀宗1524015060000责编:王志胜北京晨报152401506000011[]//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2018/0418/20180418093136858.jpg
数字时代,大数据正在影响越来越多的领域,如今,连相亲都用上大数据了。近日,有报道称,一些基于大数据的婚恋App纷纷上线,通过分析个人微博、浏览的网页、喜欢的电影等网络足迹,来分析其恋爱观、婚姻观、性格习惯等,基于此对男女更加精准地进行匹配。不过,对这样的现象,也有人担忧,大数据可以精准了解一个人的行为,但真的能解决爱情问题吗?●正方自己迷茫时当个参考也无妨李兴国(国家行政学院教授)一切新事物的出现,都有它合理的成分,或者和时代的发展有关、或者符合了某种需求,所以很难用好坏来判断。就好像婚姻,婚姻是人类发展的过程中诞生的,有人因它而获得了幸福,也有人为此遭遇悲剧,能因此判断婚姻的好坏吗?相亲和自然而然走到一起的婚姻不同,它本身就是一种功利性、目的性比较强的形式,也就更加注重婚恋中理性的那一部分,在走到一起之前,完全可以反复地考量。当然,以爱情为基础的婚姻是最符合道德的,但在物质条件没有达到足够丰富的时候,完全以爱情为基础的婚姻,很难成为绝大部分人的选择,这是现实条件所局限的结果,这导致很多爱情之外的因素在影响着人们对婚姻的选择,以前是门第,现在是物质条件,只有一定物质条件下,才考虑志趣是否相投,爱好是否相近等。所以,很多时候,婚姻并不是纯粹感性的,而是感性和理性综合作用的结果。多数人都是在综合考虑之后才做选择和决定。当然这不是说综合考虑了就没有感性,只是纯粹依靠感性,一见钟情不及其他的毕竟是少数。既然多数人是综合考虑,那么大数据就是有帮助的。生活中,大数据是很有用的东西,不用说他对整个社会的作用,就说个人。比如踢足球,把一个球员很多场的表现综合起来分析,就很容易发现,他在某个特定的动作之后,很可能就是另外一个固定的动作,他自己可以通过这样的分析避免程式化的动作,让对手出乎意料,而对手也完全可以通过分析他的动作,提前做好应对的方案。再如一个教师,他自己讲课的情况可能自己也不清楚,但如果把他一学期、一年,甚至更长时间的课程录下来,加以分析,就很容易知道,哪些语言、哪些肢体动作他自己不知道,但其实影响讲课效果,这样就可以扬长避短。那么,大数据对婚恋的影响如何呢?其实生活中,一个人并不总是明确地知道自己喜欢什么样的,当双方都处在盲目的状态下时,大数据至少可以把理性的那一部分显示出现,这对帮助当事人寻找自己心中的那一份感觉,也未必没有好处。人总是希望婚姻是幸福的,尽管今天我们已经可以客观地看待离婚的问题,但毕竟还是希望找到一个可以厮守一生的人。当然,大数据有帮助,并不是说可以完全依靠大数据,这也不好。人是有感情的,而婚恋也有感性的部分。自古以来,就有不愿意被既有的价值、理性等束缚的人,争取爱情的自由。事实上,我们也不鼓励纯粹理性的婚恋,因为当理性战胜感性时,那个看似最恰当的选择,未必就能让人感受到爱情的甜美和幸福,恰恰相反,跟你门当户对、志趣一样、爱好一样、生活方式也一样的那个人,有时候却怎么也激不起心中的火花,因为大家都一样,没有新鲜感。就好像《安娜·卡列尼娜》中描述的那样,门当户对的伴侣之间,就是无法产生爱情,反而跟一个陌生的、完全不了解的人一见钟情了。大数据也一样,它可以衡量一切,选择最符合某个标准的人,但就是不爱。所以,我认为,对大数据,不必拒绝,也不宜依赖。大数据确实可以作为一个辅助,但谈恋爱、结婚,还是要自己把握,大数据帮助人分析是一件好事,但也要有自己的主见,不能完全依靠它。●反方没什么帮助还可能泄露隐私谈大数据相亲,首先想到的,不是婚恋方式的问题,而是隐私问题。在任何社会中,把自己的数据放置在公共领域中,人人分析,都是一件有风险的事情,很容易出现隐私外泄的问题。因为传统的关系,在漫长的历史中,我们对私权利的保护程度都处在不足的状态,相应地,许多人的个人隐私意识也比较淡薄,不太注重隐私权,觉得“事无不可对人言”,别人知道也就知道了。但问题并不这么简单,就拿电子支付来说,很多人觉得我们的电子支付系统非常发达,街边买个小吃就可以电子支付,反而那些发达国家在电子支付方面落后了。真的如此吗?其实在不少发达国家中,电子支付都受到重重限制,比如德国,还有其他一些欧洲国家,和电子支付相关的法案提请过很多次,但一直没有通过,关键就在于隐私外泄的问题难以解决。年轻人通过这样的形式相亲,把自己的隐私拿出来任人分析,等于把自己变成了一个完全透明的人,如果信息外泄,很可能给个人带来很大的烦恼。一个人在网络上浏览的足迹,就如心理咨询的档案一样,都是隐私中比较核心的部分,不可能随便让别人看。再说婚恋的问题。不论是婚姻还是恋爱,首先都是一个感情的问题。通过数据来分析一个人的爱好、习惯、兴趣等,本身未必完全符合个人的性格特征,因为人在网络上的发言、表现,许多时候是有自我保护的,并不都是个人想法的真实体现。就如调查一个人对另外一个人的态度,要经过科学而复杂的问卷设计,才有可能获得最接近的答案,如果仅仅提供过他日常的言行,对那个人的态度来分析,很可能南辕北辙。相亲也一样,通过分析过往的数据,真的能找到一个情投意合的对象吗?我想,更大的可能是失望。婚恋是两个人的事情,两个人从恋爱到结婚,到相伴一辈子,其中绝不仅仅是数据分析那么简单,有很多感性的东西在起作用,爱慕、关心、包容,甚至容忍对方的缺点等,人与人之间的那种亲切感,通过交流所产生的感觉等,都是非理性的,更不用说一个人的生命感悟,更不是大数据能够分析出来的。大数据相亲更像一个螺丝配一个螺帽,即便可能找到那个最匹配的、严丝合缝的,但它仍旧是机械性的,人不是机器,不能这么配对。可能有人觉得大数据相亲也不错,“世界这么大,我又这么忙,哪儿有时间、精力去找最合适的另一半?”这样的想法可以理解,但不得不提醒的是,这样的想法本身就是虚妄的。任何事情,都是相对的,“找到最合适的另一半”,这是不可能实现的。觉得交往的圈子小,扩大了圈子就能找到吗?未必,一个人的交往圈子再大也是有限的,从工作单位,到社区,到城市、到国家,难道还能把全世界的适龄人口挑选一遍吗?显然不可能。所以,这样扩大,本身的意义有多大值得怀疑。何况,人总是随着环境在变,即便现在找到了“最合适”的,过两年还“合适”吗?这都很难说。追求新鲜是人的共性,新鲜感过去,婚姻出问题的人很多,那时候,难道再拿大数据分析一次吗?●主持人说生活多苟且,所以诗意才更美好《王宝钏》中,王宝钏爱上了薛平贵,苦守寒窑十八年,最终换来的却是薛平贵他乡另娶;《会真记》里,崔莺莺爱上了书生张生,却换来张生“红颜祸水”的嘲弄;唐传奇里,霍小玉爱上进士李益,山盟海誓换来的却是“报恨而亡”……传统传奇故事里,几乎所有追求爱情的人,都以悲剧收场,但即便如此,仍不妨碍人们传唱千年,甚至不惜为他们强行安上一个完美的结局。或许,正是因为爱情太难得,追求爱情的过程太辛苦吧。现实中,绝大部分人最终都不得不屈服于生活,给婚姻附加上无数和爱情无关的东西,让琐碎的生活渐渐磨灭青春少年对爱情的想象。然而这并不是理所当然的。生活如此苟且,但至少还应该有梦想,为什么不留一点儿美好的憧憬呢,即便知道它会破灭,但多留一会儿也是好的,不是吗?本版主持周怀宗